A lo largo de la historia se ha concluido que la paz puede y debe aprenderse, y para hacer esto posible se ha de supeditar en el proceso educativo la comunicación de conocimientos, con la invención- apoyo- abstención de ciertos hábitos/ rutinas y con una serie de pautas y valores. Hay quien también opina que la paz no puede adquirirse a través de la educación “no se puede educar a nadie para la paz, (aunque existen actividades encaminadas al fomento de la paz como se indicará posteriormente). Ésta es una condición que sólo puede obtenerse a través de la acción social”. Siempre ha existido cierto interés y anhelo por la paz, se sabe que el concepto de su educación específica tiene sus orígenes filosóficos mucho más antiguos a una década.

La paz es el proceso de búsqueda de justicia en los diferentes niveles de relación humana. Este es un concepto dinámico el cual nos lleva a hacer brotar, arrostrar y solventar los conflictos de manera no-violenta, con el fin de alcanzar una concordia de la persona consigo misma, con la naturaleza y con los demás.

La investigación para la paz tiene un carácter desusado en cuando a disciplina con demanda científica. Pretende introducir introspección en la ciencia, divisar las causas de la guerra y de la violencia para socavar su autenticidad como instrumento político y fomentar así condiciones de paz. Entre sus características definitorias destacan: “interdisciplinariedad, transdisciplinariedad, carácter normativo, orientación hacia la acción, su naturaleza internacional y la búsqueda de receptores diversos.”

Hay un dicho que dice:” no existe un camino hacia la paz, la paz es camino”. Por ello, la reiteración en la educación para la paz radica tanto en su método como en su contenido. La paz no es una meta, sino un proceso, por el que hay que aprender a entrar en los conflictos y resolverlos de forma positiva sin usar la coacción.

La idea de educar contra la armonización, para la rebeldía, está abismalmente adaptado en la filosofía y práctica no violenta. La educación debe estar orientada a finalizar con la guerra, por lo que ha de compaginar “la capacidad de rebeldía y regular los conflictos por métodos incruentos”, así, se debe hacer aflorar los conflictos en la educación, incluso engendrarlos. Y el hecho de vulnerar debe implicar a asumir la responsabilidad de las consecuencias de las propias determinaciones.

La necesidad de educar en valores para la indisciplina y para el enfrentamiento nos lleva a otro problema de la educación para la paz, el problema de la elección, el conformismo o la pseudoespeciación cultural. El conformismo se ha desarrollado en épocas actuales, y en ese proceso ha jugado un papel destacado en la educación. La pseudoespeciación cultural, conserva la guerra, el militarismo y la aceptación de la idea del enemigo.

· Las virtudes son como bellas flores que adornan tu personalidad.

· La sangre se hereda. La virtud se conquista.

· Las virtudes que se ostentan son vanas y falsas virtudes.

· La virtud no vive en soledad, pronto se le acercan vecinos.

· La virtud es inseparable de la dicha.

· No podemos ver a la virtud sin amarla.

· Serás tanto más libre cuantas más virtudes desarrolles.

· Eso que llamas tu mala suerte, ¿no será que te faltan virtudes?

· Nuestras virtudes son a menudo hijas de nuestros vivios. Hijas del esfuerzo que nos costó superarlos.

· No reconocerás tus defectos y empezarás a transformarlos si no tienes una mínima dosis de humildad.

· Las personas en exceso "virtuosas" desacreditan a la virtud.

· Es el hombre quien debe desarrollar su virtud, no la virtud al hombre.

· La virtud es el punto medio entre dos vicios opuestos. Así, la valentía es el punto medio entre la temeridad y la cobardía.

· La virtud lleva la recompensa en sí misma.

· La virtud no consiste en abstenerse del vicio, sino en no desearlo.

· Para llegar al conocimiento de la verdad sólo hay un camino: el de la humildad.

· Un gramo de humildad vale más que una tonelada de honores.

· Cuanto más grandes somos en humildad más cerca estamos de la grandeza.

· La humildad es la reina de las virtudes. Es la luz que disipa las tinieblas esparcidas por el orgullo y la soberbia. Es el bálsamo que dulcifica las amarguras y pesares de la vida.

· Comprobarás tu grandeza cuando sepas sobreponerte sin esfuerzo a las grandes humillaciones.

· Sólo al orgullo le hunde la humillación.

· La única forma de no exponerse a sufrir una humillación es preveerla.

· El buen humor es un deber que tenemos para con nuestros prójimos y semejantes.

· La función química del humor es ésta: cambiar el carácter de nuestros pensamientos.

· El buen humor, con frecuencia, es hijo de la humildad y la modestia.

· Sencillez en el hablar, en el vestir, en todos tus modales.

· Las verdades profundas siempre pueden expresarse de un modo sencillo.

· Es curioso observar cómo casi todos los hombres que valen mucho son de maneras sencillas y que casi siempre las maneras sencillas son tomadas por indicio de poco valor.

· De las hermanas del Amor, una de las más bellas es la piedad. Desarrollarás la piedad cuando adquieras la capacidad de meterte dentro de la piel del otro.

· Lo que la lluvia es para el fuego, lo es la piedad para la cólera.

· Una piedad sin límites para todos los seres vivos es la prueba más firme y más segura de la conducta moral interior y propia.

· Difícilmente yerra la persona moderada.

· Has de aprender a usar de todo con moderación y sobriedad.

· Rechazar las alabanzas, la mayoría de veces, es un deseo de ser alabado dos veces.

· La modestia es al mérito lo que las sombras a las figuras de una cuadro. Les da relieve.

· ¿Tú te consideras modesto? No te creía tan orgulloso.

· Si la hipocresía muriera, la modestia debería ponerse, por lo menos, de medio luto.

· Sé modesto. Piensa que todavía te queda mucho por aprender.

· La modestia sola es capaz de desarmar la envidia, que por lo común hace a los hombres injustos.

· La vanidad es el amor propio al descubierto.

· La falsa modestia no es otra cosa que el orgullo disfrazado.

· Sé generoso. Hay que haber sido pobre para apreciar la dicha de dar.

· El que más da es el que más adquiere.

· Más que en dar la generosidad consiste en enseñar a cómo ser y tener.

· La discreción es la virtud sin la cual todas las demás dejan de serlo.

· Sé discreto. El día tiene ojos. La noche tiene mil orejas.

· La mejor disciplina se llama autodisciplina.

· La templanza es el vigor del alma.

· La confianza en sí mismo es el secreto del éxito.

· Generalmente ganamos la confianza de aquellos en quienes ponemos la nuestra.

· Sé justo antes de ser generoso. Sé humano antes de ser justo.

· Sin piedad la justicia se torna en crueldad. Y la piedad sin justicia en debilidad.

· Donde no hay libertad no hay justicia, y donde no hay justicia no puede haber libertad.

· Es bastante más fácil ser caritativo que justo.

· Muchas personas intentan ser buenos porque no saben ser justos.

· Donde no hay esperanza no puede haber esfuerzo.

· La esperanza deja de ser felicidad cuando va acompañada de la impaciencia.

· Basta la más pequeña partícula de esperanza para engendrar un gran amor.

· La esperanza es un préstamo hecho a la felicidad.

· La limpieza es para el cuerpo lo que la pureza es para el alma.

· Por lo general el limpio de cuerpo también lo es de alma.

· Con orden y tiempo se encuentra el secreto de hacerlo todo y hacerlo bien.

· En el trato con los demás, la comprensión, el respeto y la tolerancia deben ser la expresión del desarrollo progresivo de la virtud en ti.

La religión representa la relación entre los tres principios fundamentales, que son: el Ser Supremo de Luz, el mundo y el individuo. La religión proporciona solaz al peregrino exhausto en este plano terrestre, explicándole el misterio de la vida y mostrándole el camino hacia la morada inmortal.

La religión no implica una NEGACIÓN de la vida, sino la plenitud de ésta. Es la vida eterna. El hombre se convierte en Dios a través de la disciplina, el autocontrol y la meditación. ESTO ES LA RELIGIÓN.

La religión consiste en hacer el bien a los demás, en practicar el amor, la misericordia, la veracidad y la pureza en todos los senderos de la vida. La religión es la filosofía en práctica, y la filosofía es la religión en teoría. La filosofía implica una búsqueda, una indagación y una pregunta constante. La religión consiste en sentir, realizar y experimentar.

Cualquier religión es tan buena como la otra. Cualquier sendero o camino que conduzca a lo Supremo es tan bueno como otro cualquiera. Por eso, además, de las religiones generalistas deben haber las minoritarias e incluso las más necesarias... las individuales. Todas ellas con un mismo objetivo la búsqueda de nuestra verdad. Las vacas tienen colores distintos, pero el color de su leche es el mismo. Hay muy distintos tipos de rosas, pero su fragancia es la misma. La religión es una sola, aunque son muchas las formas de practicarla. La diversidad es el orden de la creación, y la religión no es una excepción.

La esencia de la religión

La religión no es un dogma. El credo es como trozos de paja. No es la teología tampoco. No se trata de una mera creencia ni de una emoción. Tampoco es simplemente una corta oración que uno hace únicamente cuando sufre de cólico intestinal agudo o de un ataque de gota. Consiste, principalmente, en una vida de bondad y servicio, en una vida de meditación.

La esencia de la religión no consiste en pintarse signos sobre la frente, ni en dejarse crecer las greñas y una buena barba, ni de raparse la cabeza y cantar el hare-hare, ni tampoco en permanecer de pie bajo un sol sofocante o sumergido en agua helada, ni de llevar hábito de color naranja, ni en tocar las campanas, soplar la concha o tocar los platillos, sino en una vida de bondad, pureza y servicio en medio de las tentaciones mundanas.

No dejes que tus preferencias personales, la fuerza generada del convencionalismo o la opinión de fanáticos y sectarios te

Nos damos cuenta de que estamos condicionados. El analizar, el pensar sobre un problema es ejercer la fuerza para romper con algo.

Limitémonos a ver el problema, no preguntemos cuál es la respuesta, la solución. El hecho es que estamos condicionados y que todo pensar destinado a comprender este condicionamiento será siempre parcial; por lo tanto, jamás hay una comprensión total. Y sólo en la comprensión total del proceso íntegro del pensar hay libertad. La dificultad está en que siempre estamos funcionando dentro del campo de lamente, del pensamiento y, vemos que siempre es parcial.

Para liberar la mente de todo condicionamiento, debemos ver la totalidad de éste sin que intervenga el pensar. Esto es ser libre con respecto al "yo".

***

El pensamiento es una fuerza vital; es la fuerza más viva, sutil e irresistible que existe en el universo.

El pensamiento es una gran fuerza, es una fuerza dinámica. Lo producen las vibraciones del Prana físico, en la sustancia mental. Es una fuerza como la gravedad, la atracción o la repulsión.

Estás rodeado por un océano de pensamiento. Estás flotando en el océano del pensamiento. Estás absorbiendo determinados pensamientos y rechazando otros en el mundo del pensamiento. El mundo del pensamiento es relativamente más real que este universo físico.

Los pensamientos son cosas vivas. Cada cambio de pensamiento va acompañado de una vibración en su materia mental.

Cada pensamiento tiene un nombre y una forma determinados. La forma es el estado más grueso, y el nombre el más fino, de una fuerza única que se manifiesta llamada pensamiento.

El pensamiento es materia sutil

El pensamiento es materia sutil. El pensamiento es una cosa tangible como un pedazo de piedra. El pensamiento tiene forma, medidas, contornos, color, cualidad, sustancia, fuerza y peso. Un pensamiento espiritual es de color amarillo, un pensamiento cargado de ira y de odio es de color rojo oscuro; un pensamiento egoísta es de color marrón, etcétera.

Puede que tú mueras, pero tus pensamientos no pueden morir nunca. Los pensamientos poderosos de los grandes sabios de antaño se conservan aún en los registros akásicos o etéreos. Los perceptivos que tienen visión clarividente pueden percibir estas imágenes de los pensamientos y leerlas.

Quien tiene pensamientos puros habla poderosamente y produce una impresión profunda en las mentes de quienes le escuchan. Influye en millares de personas por medio de sus pensamientos puros. Un pensamiento puro es más agudo que el filo de una cuchilla.

El pensamiento construye el carácter

Cada pensamiento tuyo tiene para ti un valor literal en todos los aspectos. La fortaleza de tu cuerpo y la de tu mente, tu éxito en la vida y el placer que produzca a los demás tu compañía, dependen de la naturaleza y calidad de tus pensamientos. Debes conocer las culturas del pensamiento, que es una ciencia exacta.

El hombre es creado por el pensamiento. En lo que el hombre piensa, en ello se convierte. Piensa que eres fuerte, y fuerte te volverás. Piensa que eres débil y te volverás débil. Piensa que eres necio y te convertirás en necio. El hombre forma su propio carácter, convirtiéndose en lo que piensa. Si meditas sobre el coraje, instaurarás éste en tu carácter. E igual ocurre con la pureza, la paciencia, el no-egoísmo y el autocontrol. Si piensas noblemente, construirás para ti gradualmente un carácter noble. Pero si piensas de una forma baja, formarás un carácter mezquino. Puedes construir tu carácter igual que un albañil construye un muro obrando con y por medio de la ley.

La mente tiene un gran poder de atracción. Estás continuamente atrayendo hacia ti, tanto el lado visible como el invisible de las fuerzas vitales, pensamientos, influencias y condiciones similares a las de tus propios pensamientos. Lleva contigo cualquier tipo de pensamiento que te guste y, en tanto que lo retengas, no importa que vayas de un lado para otro por mar o por tierra, atraerás incesantemente hacia ti, advirtiéndolo o no, exacta y únicamente lo que corresponda a la cualidad predominante en tu propio pensamiento.

Un buen pensamiento es triplemente beneficioso. Primero beneficia a quien lo piensa, mejorando su cuerpo mental. En segundo lugar, beneficia a la persona en la cual se piensa. Y, finalmente, beneficia a toda la humanidad, mejorando la atmósfera mental general.

Por el contrario, un pensamiento negativo es triplemente perjudicial. En primer lugar, daña a quien lo piensa, dañando su cuerpo mental. En segundo lugar, daña a la persona que es su objetivo. Y, por último, daña a toda la humanidad, viciando toda la atmósfera mental.

Los pensamientos llevan a la acción. Los malos pensamientos producen malas acciones. Los buenos pensamientos generan buenas acciones. Los pensamientos son fuente de todas las acciones. El pensamiento es el verdadero Karma. Pensar constituye la verdadera acción. Si puedes desarraigar todos los malos pensamientos desde el principio, no cometerás ninguna acción reprobable. Si puedes cortarlos en cuanto broten, te librarás de las desgracias y aflicciones de este mundo. Observa tus pensamientos con vigilancia e introspección.

La erradicación de pensamientos negativos

Primero penetra en la mente un mal pensamiento. Entonces cultivas una imaginación fuerte. Te deleitas dando vueltas a ese mal pensamiento, consintiendo que permanezca en tu mente. El pensamiento negativo, al no ser resistido, va gradualmente fijándose en tu mente, hasta ser muy difícil de expulsar.

Los pensamientos ganan fuerza por medio de su repetición. Si cultivas en una ocasión un pensamiento bueno o malo, ese pensamiento tendrá una cierta tendencia a regresar de nuevo.

Los pensamientos similares se agrupan, lo mismo que los pájaros de la misma especie forman una bandada. Si cultivas un solo pensamiento negativo, se agruparán en ti todo tipo de malos pensamientos y te harán caer. Mientras que si cultivas cualquier pensamiento bueno, se reunirán en ti todo tipo de pensamientos buenos y te elevarán.

Controla tus pensamientos. Del mismo modo que conservas sólo las frutas buenas de la cesta, desechando las malas, conserva únicamente los pensamientos buenos en tu mente, rechazando los malos. Extirpa la codicia, la avaricia, el egoísmo. Cultiva únicamente pensamientos puros. Aunque ésta sea una tarea difícil, tendrás que practicarla. Donde no hay esfuerzo no hay ganancia.

Los pensamientos son como las olas del océano. Son incontables. Puedes desesperarte al principio, pues puede que algunos se desvanezcan, mientras que otros se derramarán como una corriente poderosa. Los mismos viejos pensamientos que fueron en una ocasión suprimidos, pueden volver a mostrar su cara después de algún tiempo. Nunca des lugar al desaliento durante tu práctica. La fortaleza espiritual interna se manifestará en ti gradualmente. Podrás sentirla y triunfarás al final. Todos los sabios de antaño tuvieron que afrontar las mismas dificultades que tú experimentaras ahora.

Date cuenta por ti mismo de las graves y funestas consecuencias de los malos pensamientos. Eso te pondrá en guardia cuando éstos te asalten. En el momento que aparezcan, esfuérzate por distraer tu mente con algún otro objeto, con pensamientos positivos, la meditación o un mantra. El deseo sincero de expulsar los malos pensamientos te mantendrá siempre alerta. Tanto es así, que incluso si te asaltan en el sueño, te despertarás de inmediato.

Vigila tu mente a cada minuto. Llena tu mente de pensamientos sublimes y date tiempo para que ellos entre en ti.

El pensamiento claro

La mayoría de personas no saben lo que es el pensamiento profundo. Sus pensamientos se mueven alborotados. Hay mucha confusión a veces en su mente. Sus imágenes mentales están muy distorsionadas.

Los pensadores no abundan en este mundo. El pensamiento es superficial en la gran mayoría de las personas. El pensamiento profundo requiere de una práctica intensa. El hombre que dice la verdad y que tiene pureza moral, alberga siempre pensamientos poderosos. Quien ha controlado la ira por medio de una práctica prolongada, tiene un gran poder de pensamiento.

Cuantos menos pensamientos hay, mayor es la paz. Cuantos menos deseos se tienen, menos son los pensamientos. Recuérdalo siempre.

Una persona adinerada, que está dedicada a especular en una gran ciudad y que tiene un elevado número de pensamientos, tiene una mente intranquila a pesar de sus comodidades. Mientras que un peregrino, que practica en control de pensamiento, es muy feliz a pesar de su pobreza.

A través de una práctica constante e intensa, puedes aquietar tus olas mentales y quedar libre de pensamiento. El hombre sereno sin olas en su mente ayuda más al mundo que el hombre que habla desde una tribuna. La gente ordinaria difícilmente puede entender esto. Cuando estás sereno, penetras e impregnas realmente cada átomo del universo, purificando y elevando al mundo entero. Intenta que tu mente sea un océano tranquilo, sin olas de pensamientos en tu mente.

· En el acto de pensar está implicado todo el hombre, pero sobre todo el cerebro. Pensarás con más claridad y rigor cuanto más sano esté tu cuerpo físico y más fuerte y en equilibrio tu cuerpo de energía vital que lo interpenetra.

· Una mente flexible y abierta es una mente entrenada. Una mente rígida es una fuente de sufrimiento para ti mismo y un peligro para los demás.

· Comprueba con frecuencia si esa opinión que emites es fruto de tu propio pensamiento o del pensamiento de otros. Has de aprender a pensar por tu cuenta, sin temor a equivocarte; de los errores también se aprende.

· Para pensar necesitas relacionar datos. Has de poseer un criterio claro para seleccionar la información fidedigna e introducirla en tu memoria. Tus decisiones serán mucho más certeras.

· Un pensamiento vivo, trabajado y sentido, es fuente de ideas propias. Con un pensamiento puramente intelectual, muerto, no pasarás de ser un almacén de ideas ajenas.

· La opinión pública no es sino la opinión de unos cuantos, que los demás aceptan.

· Atribuir un gran valor a la opinión de los hombres es, por lo general, dispensarles demasiado honor.

· Se debe pensar lo justo. Quien piensa en exceso no vive, se desvive. A quien no piensa le manejan.

· El que piensa en exceso no actúa, no se mueve. El que piensa demasiado poco es temerario. El valiente piensa lo justo.

· El pensamiento consciente no es una actividad espontánea más que en los pensadores de profesión. Esfuérzate en dedicar cada día un tiempo para pensar. No elijas al comienzo algo complicado. Pensar en algo así como en un alfiler, puede ser bueno para empezar.

· ¿Has pensado si tienes tiempo para pensar?

· Un mal pensamiento es ya un castigo.

· Párate a pensar y procura averiguar si gran parte de tu modo actual de pensar no es fruto de tus miedos, de tus complejos, de tus frustraciones, de tu pereza, de tu ambición, de tu lujuria, de tu ira, etc.

· No dejes de alimentar cada día tu alma con hermosos pensamientos.

· Hazte un fichero. Anota en cada ficha un hermoso pensamiento, sacado de tus lecturas, meditaciones, conversaciones, etc... Trata de memorizar uno cada día. Pon una ficha al alcance de tu vista cada día para poder leerlo varias veces.

· Ya que siempre no podemos decir lo que pensamos, pensemos siempre lo que decimos.

· No pienses enseguida que tu sufrimiento se debe a la mala suerte. Examina, más bien, si tu forma de pensar es la adecuada.

· Pensando puedes llegar a algunas verdades sobre ti mismo. Son pocos los que tienen el valor de decirse la verdad.

La gran protagonista de la evolución es la experiencia. A través de ella las especies aprenden, desarrollan el instinto y avanzan.

El hombre posee una cualidad única que le aventaja sobre las demás criaturas: el lenguaje -hablado y escrito- que le permite transmitir sus experiencias y recibir información de otros.

El cerebro humano ha desarrollado mecanismos capaces de procesar, memorizar y reproducir información. Esta habilidad ha contribuido grandemente a la evolución de nuestra raza y ha acelerado el sistema de aprendizaje, pero...

Sólo se sabe lo que se experimenta. La información no es más que un sistema de referencias que sólo puede resultar de gran ayuda en el análisis y asimilación de nuestras propias vivencias, pero que no es, en sí mismo, una fuente de sabiduría.

Esto parece ignorarlo el sistema de educación occidental que atesta de información al individuo y sólo considera aventajado a quien es capaz de almacenar y reproducir más datos. Corremos el riesgo de descuidar el cultivo de las facultades superiores de la mente, al potenciar excesivamente los mecanismos automáticos cerebrales que realizan funciones semejantes a las de los procesadores.

Por otra parte, aceptar como verdad última la información recibida es el paso definitivo para la robotización del ser humano. Y no deja de ser irónico que esto ocurra bajo el señuelo de la libertad. El mundo está plagado de ingenuos que creen que nadan en un océano de libertad sólo porque se les otorga el derecho a tomar pequeñas opciones, mientras se les condiciona culturalmente desde la infancia por medio de la información.

La información es útil cuando el individuo puede filtrarla con ayuda de la discriminación y metabolizarla con la propia experiencia. En todos los demás casos constituye una programación, un lavado de cerebro. La persona informada, como las computadoras de la quinta generación, parece muy inteligente, pero no lo es. En cambio, sí resulta útil al cumplir fielmente las funciones para las que ha sido programada.

Mientras no haya una individualidad soberana que utilice inteligentemente la información en lugar de mimetizarse con ella, el hombre no será libre por más que muchos proclamen la libertad como bandera. Creérselo forma parte del programa.

Hay campos en los que la información transmite el conocimiento práctico acumulado por la especie y es extraordinariamente útil. Pero hay otros, que la mente tiende a aceptar con la misma reverencia casi religiosa, en los que la información no es más que la interpretación subjetiva de la experiencia de otra persona. Aquí es donde la discriminación ha de intervenir de manera implacable.

La sabiduría es la esencia que las facultades superiores de la mente liban en cada experiencia, mientras que la información es el relato de esa vivencia. Sin experiencia no hay auténtico conocimiento, y sin éste no hay libertad posible.

Aforismos.

· La verdadera sabiduría consiste en unir lo que es bueno con lo que es mejor. En separar lo que es bueno de lo que es malo, pero sabiendo que el mal siempre tiene dos caras.

· El sabio no ignora que cualquier parte del Universo, por infinitesimal que sea, sabe todo lo que ocurre en el resto del Universo, y que todo el resto del Universo sabe lo que ocurre allí.

· Sabe el sabio que es fácil imponer la ley por la fuerza. Y que es difícil propagarla con el ejemplo.

· La meditación profunda, la plegaria espontánea, el reposo solitario, la alimentación sencilla y el movimiento mesurado, mantienen el espíritu, el alma y el cuerpo del sabio.

· Aquel que reconoce su ignorancia, su impotencia y sus faltas, está empezando a caminar por el sendero de la sabiduría.

· Es sabio aquel que llega a ser lo que Es.

· El sabio ilumina y vivifica todo lo que se le acerca.

· El sabio muere a sí mismo y nace en el creador. Muy pocos conocen esto.

· Sabe el sabio que uno puede entenderse con los demás sin hablar. Y que podemos perder a nuestro mejor amigo pronunciando una sola palabra.

· Sabe el sabio que el mundo actual ni es bueno ni malo, ni real ni ilusorio. Sabe que está formado por una porción de luz divina fraccionada al infinito en las tinieblas del No-Ser.

· Sabe el sabio que lo que es muy complicado -como muchas doctrinas o filosofías- esconde casi siempre la mentira. Lo que parece muy sencillo, encierra a menudo una verdad sublime.

· Sólo aquel que ha recorrido la senda de la sabiduría puede indicar el camino, pero son pocos los que le escuchan y le creen.

· La humildad y el amor son el adorno de la sabiduría.

· Ninguna religión -esto lo sabe muy bien el sabio- tiene el monopolio del Creador, ya que él es Único y ellas son diversas. Sabe el sabio que la esencia de todas es la misma, cuando ellas enseñan el Amor y viven el Amor, pues de lo contrario no son sino cuentos.

Mira estoy pasando por una situación difícil por que mi esposa me engaño con un compañero de trabajo y luego lo hizo otra vez con un conocido ella jura que no paso nada el primero me entere en la computadora y el otro en el celular yo tengo mis hijos conmigo. Mira yo engañe a mi esposa hace años pero no me estoy justificando lo único que quiero decir es que me falto valor para platicar con ella y poner las cosas en claro ella dice que estamos a mano pero cuando la engañe yo nunca me desobligue de mi familia pero ella lleva 3 meses que no les habla a mis hijos para saber como están no me importa que mal hable a mi sino que a mis hijos ni sus luces. Quiero saber que hago por que me deprimo mucho por que yo digo que la amo pero no se si era costumbre o de en verdad la amo quisiera cambiar y saber que hacer yo le di una oportunidad pero luego me engaño otra vez . Ayúdame a buscar la salida y poder darles todo a mis hijos por que los amo mas que a mi vida. Creo que somos seres humanos y que nos equivocamos. yo quisiera levantarme bien y respirar ese aire de paz pero no puedo por estar pensando con quien esta o si esta haciendo el amor con otro yo se que tiene que recaer su vida por eso quiero saber como le hago para no estar pensando en cosas que me causan daño. Para poder darles de mas a mis hijos por que ellos me ven deprimido y se pones tristes. Ayúdame plis.

RESPUESTA:

Estimado amigo:

Saludos y gracias por exponernos tu historia. Te engañas cuando dices que no te importa que tu esposa no te contacte a ti; te importa y mucho, ya que sufres pensando si estará con otro y te sientes culpable de que te haya engañando por que tu le fuiste infiel primero. Esta es la razón por la cual estas deprimido y desde luego te sientes abandonado, rechazado y lastimado. Considero que ya al haber pasado por lo menos cuatro meses que se alejo de ti, es tiempo que dejes de sentirte como una víctima para que puedas desempeñar mejor el papel de padre que hasta ahora no has podido llevar a cabo de manera adecuada. Y posteriormente ser una fuente de apoyo y esperanza para tus hijos, los cuales están pasando momentos muy difíciles. Dices que amas a tus hijos más que a tu vida, si es así, entonces demuéstralo, dejando esa depresión. Si te lo propones lo puedes lograr, y si es una depresión donde necesites ayuda profesional para superar, entonces consulta con tu medico particular o a un psiquiatra.

Tu esposa ha abandonado a tus hijo físicamente y emocionalmente y tu también los haz hecho al no poder brindarles apoyo moral por tu mal estado de animo ya que ellos también se la pasan tristes porque tu estas aparentemente deprimido. Esto implica que los haz abandonado con su dolor y no estas siendo el padre que ellos necesitan en este momento. Aunque te sientas herido tienes que hacer a un lado esos sentimientos, y pretender si es necesario, ser un hombre fuerte para así brindarles estabilidad y seguridad a tus hijos. Ellos como todo chico cuyo padre o madre los abandona, sufre en silencio y se culpan por ello. Son sentimientos irrazonables pero son sentimientos naturales en los niños. Es tu responsabilidad de hacerles saber que ellos no tienen la culpa que su madre los haya abandonado y que no han hecho nada para merecerlo. Es tu responsabilidad reponerte de inmediato emocionalmente para que ellos se apoyen en ti y tu puedas consolarlos y darles el amor y cariño que en estos momentos necesitan.

Es importante que ellos vean en ti a un hombre capaz de poderlos sacar adelante y de que no caerás, más aun, en el abismo. Ellos al verte hundido se sienten vulnerables e impotentes y sobre todo se sienten muy solos. Te aconsejo que los escuches detalladamente, encuentres las mejores palabras para comunicarles tu amor y asegurarles que tu estarás ahí a su lado para siempre y no los abandonaras. De ninguna manera hables mal de la madre y hagas promesas que no puedes cumplir. Para que ellos expresen sus sentir pueden escribirle un carta a la madre y hacerla llegar si así lo desean o guardarla para si algún día la mira personalmente. Aliéntalos a que jueguen deportes o se distraían e inclusive acércalos más a tu familia o a la de la madre si crees que les hará bien.

En cuanto a ti, si ella se acuesta con otro hombre y estas obsesionando pensando en esa posibilidad, no podrás concentrarte en criar a tus hijos y en emocionalmente brindarle seguridad. Así es que si los amas tanto, demuéstralo con hechos. Si ella está con otro hombre, no hay mucho que puedas hacer, salvo tortúrate. Una cosa que debe quedarte clara es que ella se ha ido de tu lado porque no desea estar contigo. Aunque es doloroso escucharlo, tienes que aceptarlo. Me conciernen que no sientes coraje hacia ella, lo cual seria natural, por el hecho de haber abandonado a sus hijos ya que eso seria más apropiado que estar pensando que está con otro hombre. Sin embargo, esta forma de reaccionar es típica de una familia inestable y desorganizada como la tuya.

El que ella se haya ido con otro hombre y abandone a sus hijos no sé me hace la mejor manera de lidiar con una pasada infidelidad. El que abandone a sus hijos sin impórtales sus sentimientos y su bienestar emocional y psicológico, me parece una conducta de una mujer con muchos problemas emocionales y sumamente egocéntrica, cuya meta es de satisfacer sus necesidades sin importar las necesidades de los demás, en este caso las de sus propios hijos. No creo que este comportamiento tan drástico de abandonar a sus hijos sea del todo inusual. Lo que sucede es que no te haz dado cuenta que el vinculo entre sus hijos y ella es débil o inexistente.

En resumen, la madre de tus hijos no es una persona estable y por lo tanto no tendrá una pareja o una vida estable y por lo tanto, no dudo en que regrese a ti después de fracasar con su actual pareja, pero no te hagas ilusiones porque quien sabe cuando y si se llevara a cabo. Si decide regresar, vivirán una vida inestable ya que al conocer a otro hombre que le interesa, abandonara de nuevo a la familia y así sucesivamente. Tú decides si quieres seguir siendo ese juego para ella y exponer a tus hijos a esa clase de vida.

Te deseo suerte.

Muy atentamente,
El Gurú WON

Mira vivo 4 años con mi pareja tengo 2 hijos desde que vivo en la casa de mis suegros. Siempre me he llevado bien con el (mi suegro) pero éramos muy amorosos entiende o sea éramos pura risa todo con cariño, no te niego que me atraía, me gustaba pero pense que eso era cosa del momento y que estaba confundiendo mis sentimientos, pero hace dos meses el (mi suegro) me beso bueno yo le correspondí y desde ese día estamos juntos. Yo lo quiero y siento que lo amo y mira su esposa (mi suegra) lo trata mal, lo gritonea es muy fría, duermen en cuartos separados, no tiene intimidad con el. Lo rechaza bueno lo se por que vivo con ellos, pero mi esposo el padre de mis hijos es bueno conmigo pero sus reacciones, sus gritos, su falta de madurez me aburre, quizás lo quiera o no se pero siento que amo a mi suegro y el también me dice que me ama y lo demuestra ¿qué hago?

RESPUESTA:

Saludos y gracias por enviarme tu pregunta de amor. No encuentro, salvo si te has acostado con tu propio padre, una conducta más moralmente reprensible que la tuya y la de tu suegro. Son unos seres tan egocéntricos que han puesto sus propias necesidades sexuales frente a las necesidades y los sentimientos de aquellas persona que se verán psicológicamente afectadas de manera considerable debido a la conducta de ambos.

El que traiciones a tu pareja en la narices de tu suegra no tiene justificación alguna, independientemente de si la relación amorosa de ellos no sea la ideal, ya que sus problemas matrimoniales no te corresponden. Es lamentable que ella te ha abierto las puertas de su hogar y tu le pagas convirtiéndote en la amante de su esposo y a su vez siéndole infiel a su hijo.

Adicionalmente, tu justificas tu infidelidad criticando a tu pareja diciendo que es un gritón, inmaduro y un aburrido; es de verdad una lastima que te haya escogido como pareja porque no merece a una persona cuya conducta sea tan desequilibrada e inmoral. Se me hace interesante que en tu relato no mencionas que te sientes avergonzada por tu comportamiento, lo cual implica que provienes de una familia donde el involucrase sexualmente o sentimentalmente con familiares es la norma y parece que la familia de tu marido te quedo como anillo al dedo, ya que tu suegro tampoco supo respetar su hogar, a su esposa o a su hijo.

¿Te imaginas si deciden convivir como pareja porque según ustedes están enamorados? ¿Qué le dirás a tus hijos? Quizá, por ejemplo.. “decidí dejar a su padre porque eran un gritón y un aburrido y me enamore de su abuelo, por eso ahora su abuelo es mi marido”. ¡Qué barbaridad! Si te queda algo de vergüenza, pondrías un hasta aquí a esta relación enfermiza, pensarías en el bienestar de tus hijos, y buscarías otro lugar en donde vivir.

Te deseo suerte.

El Gurú Won